Современный мир вступил в эпоху воинствующего постмодерна, когда считается нормальным и даже комильфо подвергать сомнению, критиковать (в том числе уничижительно) складывавшиеся веками у народов и государств традиции, основанные на твердых духовно-нравственных принципах. Вместо этого предпринимаются попытки создать некие якобы «универсальные» концепты и идеи, главной объединяющей чертой которых является стремление к разрушению исторически складывавшихся устоев общественно-политического и культурного развития стран и народов. При этом многие постмодернистские эрзац-духовные принципы и идеи живут очень недолго (ибо не имеют и не могут иметь под собой твердой основы), заменяясь новыми, еще более агрессивными и направленными на дискредитацию (особенно среди молодежи) традициями. Особую роль в развитии всех элементов исторической триады — духовной, интеллектуальной и морально-нравственной регенерации общества — играет фактор военных традиций и глубокого осмысления отечественной военной истории. Постараемся сосредоточиться на раскрытии именно этого фактора и его значимости.

Одной из важнейших задач продолжает оставаться необходимость понимания того, почему с такой скоростью протекали два процесса: приход к власти в Германии НСДАП во главе с Адольфом Гитлером и последующая консолидация вокруг национал-социалистов не только значительной части германского электората, но и правых (в первую очередь праворадикальных) сил в Европе и мире в целом.

В статье проводится сравнительный анализ интеллектуальной среды, творческого развития и итогов литературной деятельности двух писателей начала ХХ в., запечатлевших в своих произведениях последние дни своей эпохи, — И.А. Бунина и А.И. Куприна, которых связывала многолетняя дружба.