В статье анализируется круг теоретико-концептуальных и практических вопросов, связанных с содержанием понятия «многополярность» и его идеологической трактовкой; исследуется вопрос необходимости распространения идеологии многополярности на всех уровнях образовательного процесса, в первую очередь в России и странах — стратегических партнерах России; обосновывается, что распространение идеологии многополярности отвечает национальным интересам России и ее партнеров, обеспечивая поступательность развития и безопасность.

В статье анализируется «мягкая сила» как инструмент реализации внешнеполитической стратегии в современных условиях; проводится сравнительный анализ результативности воздействия на электорат составляющих «мягкой силы»; анализируется противонаправленность векторов целеполаганий «мягкой силы» в условиях тотальной глобализации и перехода к многополярности; указывается, что полицентризм обусловливает самоидентификацию социумов и реализацию национальных интересов, наличие и развитие исторических, языковых, традиционных культурно-этнических особенностей наций и народов, а также роль государства как института, в том числе поддерживающего социальную справедливость, что придает определенную специфику механизму реализации политики «мягкой силы»; отражена возрастающая роль информационного пространства в условиях глобализации.

В статье представлены различные типы и структуры общественных формаций. Рассмотрены цивилизационный и формационный подходы, дан их сравнительный анализ. Представлены классификационная структура цивилизаций и место ценностей человека с элементами цивилизации. Рассмотрены вопросы взаимосвязей, взаимовлияния и взаимодействия цивилизаций с учетом современных проблем в обществе и сообществах. Сопоставлены уровни и формы взаимодействия цивилизаций с учетом процессов глобализации, глокализации и гуманизации. Сформулирована функция совместимости и взаимодействия факторов общего развития цивилизаций.

В статье анализируется философия пространства и времени, разница подходов к проблеме на Западе и в России. Западная философия стремилась понять время через психологию. Крайним выражением этого подхода были концепции Августина и Канта. Августин считал, что время существует только в душе человека, Кант полагал, что время и пространство — формы восприятия реальности. Русская философия стремилась к онтологизму. В XX веке евразийцы оригинально трансформировали онтологизм, создав свою версию философии пространства и времени, которая зависела от квантовой физики. П.Н. Савицкий полагал, что время поглощает и выделяет энергию, а та запускает исторический процесс. Л.Н. Гумилев на основе понятия «энергия» создал историческую концепцию и теорию этногенеза.

Реальность международных отношений такова, что современный евразийский интеграционный проект — это прежде всего взаимодействие информационно-коммуникационных пространств и выработка общей ценностно-мировоззренческой основы на ключевых направлениях. В этом контексте формирование позитивного имиджа России в условиях международной турбулентности и трансформации глобального порядка становится важной внешнеполитической задачей. Перспективы развития и практического применения публичной дипломатии на евразийском пространстве зависят от двух принципиально важных обстоятельств: во-первых, от расширения предметного диалога, включения в него все более конкретных и даже деликатных вопросов евразийского интеграционного сближения, а во-вторых, от создания системы многосторонних диалоговых площадок с участием государственных и негосударственных акторов не только стран ЕАЭС, но и их регионального окружения. О необходимости проявления стратегической инициативы в этом контексте и интеграционных ресурсах гражданского общества в интервью Ларисе Полковниковой рассказал заместитель исполнительного директора Фонда поддержки публичной дипломатии им. А.М. Горчакова, исполнительный директор Центра внешнеполитического сотрудничества им. Е.М. Примакова Роман Николаевич Гришенин.

В статье рассматривается роль евразийской идеи в формировании современной имиджевой концепции России в условиях новых вызовов информационной войны. Автор подчеркивает, что евразийская имиджевая концепция России обладает высоким символическим капиталом культуры, потенциалом «мягкой силы», поскольку создает понятный и позитивный образ объединительной миссии России на просторах Евразии, выдвигает в центр идею политического диалога евразийских народов, в котором Россия играет роль символического культурного, политического и геополитического моста между Востоком и Западом. Эта благородная миротворческая и объединительная миссия России-Евразии может быть достойным ответом нашей страны на современные вызовы информационной войны.

Автор тезисно заявляет, что информационное поле, расширяемое на основе современных высоких технологий, было пропитано символическим капиталом русской культуры, объединяющей многоплановые и многофункциональные усилия участников.

Современный мир вступил в эпоху воинствующего постмодерна, когда считается нормальным и даже комильфо подвергать сомнению, критиковать (в том числе уничижительно) складывавшиеся веками у народов и государств традиции, основанные на твердых духовно-нравственных принципах. Вместо этого предпринимаются попытки создать некие якобы «универсальные» концепты и идеи, главной объединяющей чертой которых является стремление к разрушению исторически складывавшихся устоев общественно-политического и культурного развития стран и народов. При этом многие постмодернистские эрзац-духовные принципы и идеи живут очень недолго (ибо не имеют и не могут иметь под собой твердой основы), заменяясь новыми, еще более агрессивными и направленными на дискредитацию (особенно среди молодежи) традициями. Особую роль в развитии всех элементов исторической триады — духовной, интеллектуальной и морально-нравственной регенерации общества — играет фактор военных традиций и глубокого осмысления отечественной военной истории. Постараемся сосредоточиться на раскрытии именно этого фактора и его значимости.

До сих пор среди историков (особенно среди сравнивающих военно-экономические потенциалы гитлеровской Германии и СССР) популярно мнение об авантюристичности нацистской агрессии против Советского Союза. Однако это мнение изменится, если рассматривать подготовку и деятельность не только вермахта, но и других институтов нацистской диктатуры.

В статье кратко подведены итоги Международного молодежного форума «Будущее евразийской и европейской интеграции: Форсайт-2040», посвященного осмыслению новых возможностей экономической интеграции на евразийском континенте. Высокая взаимозависимость европейских и евразийских рынков делает прочные социально-политические отношения необходимым условием достижения долгосрочного экономического развития, роста и стабильности в регионе. В связи с этим в настоящей работе предлагается стратегия C3, основанная на идеалах сотрудничества, совместимости и состязательности с целью поощрения взаимовыгодного обмена товарами и услугами между странами Европейского союза (ЕС), Евразийского экономического союза (ЕАЭС) и странами Азии (Китай) и содействия ему. В частности, в стратегии выделяются тенденции четырех основных секторов (транспорт и инфраструктура, финансы, технологии и энергетика), благодаря которым стратегия C3 потенциально может расширить зоны экономической интеграции в ЕС, ЕАЭС и на азиатском пространстве к 2040 г.