Эко­но­ми­ка как вечно живая си­сте­ма не ста­би­ли­зи­ру­ет­ся в точке рав­но­ве­сия, а, про­хо­дя через струк­тур­ный кри­зис и об­нов­ляя свою тех­но­ло­ги­че­скую и ин­сти­ту­ци­о­наль­ную струк­ту­ру, вы­хо­дит на новую тра­ек­то­рию роста. По­это­му све­де­ние ры­ноч­ны­ми фун­да­мен­та­ли­ста­ми эко­но­ми­че­ской ре­аль­но­сти к по­ис­ку рав­но­вес­но­го со­сто­я­ния на­по­ми­на­ет по­пыт­ки сред­не­ве­ко­вых фи­зио­ло­гов рас­крыть тайну жизни при по­мо­щи па­то­ло­го­ана­то­мии. Автор стати по­ка­зы­ва­ет, что вра­ща­ю­щий­ся во­круг док­три­ны ры­ноч­но­го рав­но­ве­сия нео­клас­си­че­ский по­зи­тив­ный ана­лиз по своей сути яв­ля­ет­ся на­у­ко­об­раз­ной ре­ли­ги­ей, обос­но­вы­ва­ю­щей свя­щен­ное право част­ной соб­ствен­но­сти. Де­ла­ет­ся вывод, что необ­хо­ди­мо пе­ре­стать об­ра­щать вни­ма­ние на де­ма­го­гию ры­ноч­ных фун­да­мен­та­ли­стов и пе­ре­хо­дить к праг­ма­тич­ной эко­но­ми­че­ской по­ли­ти­ке в об­ще­на­ци­о­наль­ных ин­те­ре­сах — ре­а­ли­зо­вы­вать про­грам­му роста, пред­ло­жен­ную Сто­лы­пин­ским клу­бом.

Чтобы гра­мот­но раз­ра­бо­тать и затем ре­а­ли­зо­вать эф­фек­тив­ную про­мыш­лен­ную по­ли­ти­ку, необ­хо­ди­мо глу­бин­ное по­ни­ма­ние основ ее фор­ми­ро­ва­ния и того, как может быть по­стро­ен про­цесс ее со­зда­ния и ре­а­ли­за­ции. И в этом про­цес­се, по мне­нию ав­то­ра ста­тьи, никак не обой­тись без си­сте­мы ме­недж­мен­та ка­че­ства (СМК) как идео­ло­ги­че­ской ос­но­вы вза­и­мо­дей­ствия между всеми субъ­ек­та­ми про­мыш­лен­но­го про­из­вод­ства.