Данная статья посвящена важнейшему термину философии стран Восточной Азии — «Дао» и является своеобразным рубиконом в осознании смысла этого термина. Новаторство статьи заключается в переосмыслении самой сути употребления и существования Дао как слова и как термина восточной философии, разрушении представлений о Дао в традиционной научно-философской концепции идей, а также в выдвижении принципиально нового постулата о предназначении данного термина в древних канонах Дальнего Востока, в частности в древнекитайских трактатах.