В ос­но­ва­нии со­вре­мен­ной гло­ба­ли­зи­ро­ван­ной науки лежит сама наука, при­чем по­сту­ли­ру­ет­ся, что она объ­ек­тив­на, за­ко­но­об­раз­на (дис­кур­сив­на), яв­ля­ет­ся един­ствен­но пра­виль­ным, по­след­ним, ко­неч­ным спо­со­бом по­зна­ния, не имеет ци­ви­ли­за­ци­он­ной, куль­тур­ной, язы­ко­вой или на­ци­о­наль­ной со­став­ля­ю­щей. Но если мир слиш­ком сло­жен для од­но­фо­кус­но­го управ­ле­ния, то и Все­лен­ная долж­на быть слиш­ком слож­на для од­но­фо­кус­но­го по­зна­ния. Тогда гло­ба­ли­зи­ро­ван­ная наука, рас­смат­ри­ва­е­мая как един­ствен­но воз­мож­ный фор­мат по­зна­ния, со­зда­ет ряд непри­ем­ле­мых рис­ков на уровне че­ло­ве­че­ства, по­сколь­ку фик­си­ру­ет очень узкий спектр воз­мож­ных сце­на­ри­ев раз­ви­тия. По­это­му необ­хо­ди­мо со­здать опи­са­ние за­ви­си­мо­стей науки, от­ве­тить на во­прос, как язык, куль­тур­ные коды, ци­ви­ли­за­ци­он­ные пред­по­чте­ния, на­ци­о­наль­ный ха­рак­тер и на­ци­о­наль­ные ин­те­ре­сы от­ра­жа­ют­ся на ме­то­до­ло­гии науки, на­прав­ле­ни­ях и тем­пах ее раз­ви­тия, как эти со­ци­аль­ные де­тер­ми­нан­ты впи­сы­ва­ют­ся в ре­зуль­та­ты на­уч­но­го по­зна­ния и где они со­дер­жат­ся в этих ре­зуль­та­тах.