Пред­став­ле­ние спе­ци­фи­че­ской ин­фор­ма­ции в мозге че­ло­ве­ка в виде иерар­хии сло­ва­рей об­ра­зов со­бы­тий раз­ной ча­сто­ты встре­ча­е­мо­сти и раз­ных мо­даль­но­стей яв­ля­ет­ся мо­де­лью мира че­ло­ве­ка, со­сто­я­щей из трех ком­по­нен­тов, — ин­ди­ви­ду­аль­но­го мно­го­мо­даль­но­го пра­во­по­лу­шар­но­го (у прав­шей), и двух со­ци­а­ли­зи­ро­ван­ных ле­во­по­лу­шар­ных — мно­го­мо­даль­но­го и линг­ви­сти­че­ско­го, ко­то­рые (все) в ка­кой-то сте­пе­ни изо­морф­ны друг-дру­гу. На­вер­ное, мен­та­ли­тет че­ло­ве­ка опре­де­ля­ет­ся его мо­де­лью мира. Срав­ни­вая мо­де­ли мира (их линг­ви­сти­че­ские ком­по­нен­ты) от­дель­ных людей, воз­мож­но, удаст­ся по­нять сте­пе­ни бли­зо­сти их мен­та­ли­те­тов. По­это­му можно по­пы­тать­ся ин­тер­пре­ти­ро­вать мен­та­ли­тет ав­то­ров тек­стов на ос­но­ве ана­ли­за их тек­стов. Срав­ни­вая тек­сты чле­нов раз­ных «се­те­вист­ских» со­об­ществ (бли­зость внут­ри, раз­ли­чие между ними), воз­мож­но, удаст­ся вы­яс­нить прин­ци­пы объ­еди­не­ния людей в этих со­об­ще­ствах.