DOI: 10.33917/es-2.194.2024.96-107

Выявляется динамика евразийской концепции, которая рассматривается как базовая стратегия позитивного развития России предвидимого будущего. Автор показывает, что на протяжении последнего столетия национальная евразийская модель трансформировалась в процессе актуальных социально-экономических и политико-идеологических установок.

Классическое евразийство рассматривает Россию как особую географическую и социокультурную цивилизацию, объединяющую западные (западноевропейские) и восточные (азиатские) стереотипы. Доказывается, что в процессе развития СССР и становления «новой» России реализовывалась теория евразийства с западноевропейским трендом.

С конца второй декады ХХI в. для преодоления последствий антироссийских санкций в РФ стимулируется национальная стратегия евразийства с восточной (азиатской) направленностью. Однако к середине ХХI в. при реализации концептуальной модели евразийства Россия вернется, как предполагается в статье, к классической стратегии, основанной на балансе вестернизационных и ориенталистских представлений.

Источники:

10. Гумилев Л.Н. Заметки последнего евразийца // Наше наследие.1991. № 3. С. 19–26.

11. Гумилев Л.Н. «Меня называют евразийцем…» // Наш современник. 1991. № 1. С. 62–70.

12. Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 3–6.

13. Полынов М.Ф. Гонка вооружений как метод изматывания СССР США. 1945–1990 гг. // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2005. Серия 2. № 3. С. 92–103.

14. Львов Д.С. Экономика развития. М.: Экзамен, 2002.

15. Проханов А.А., Глазьев С.Ю. Холодная война 2.0. Стратегия русской победы. М.: Книжный мир, 2015. 384 с.

16. Маслов А. Китайский вектор России // Коммерсантъ. 2022. 4 февраля. № 20.

DOI: 10.33917/es-1.193.2024.86-89

Выявляется динамика евразийской концепции, которая рассматривается как базовая стратегия позитивного развития России предвидимого будущего. Автор показывает, что на протяжении последнего столетия национальная евразийская модель трансформировалась в процессе актуальных социально-экономических и политико-идеологических установок.

Классическое евразийство рассматривает Россию как особую географическую и социокультурную цивилизацию, объединяющую западные (западноевропейские) и восточные (азиатские) стереотипы. Доказывается, что в процессе развития СССР и становления «новой» России реализовывалась теория евразийства с западноевропейским трендом.

С конца второй декады ХХI в. для преодоления последствий антироссийских санкций в РФ стимулируется национальная стратегия евразийства с восточной (азиатской) направленностью. Однако к середине ХХI в. при реализации концептуальной модели евразийства Россия вернется, как предполагается в статье, к классической стратегии, основанной на балансе вестернизационных и ориенталистских представлений.

Источники:

1. Блехер Л.И., Любарский Г.Ю. Главный русский спор: от западников и славянофилов до глобализма и Нового Средневековья. М.: Академический проект, 2003. 608 с.

2. Чумаков А.Н. «Философский пароход». 100 лет без покаяния:

Монография. М.: Проспект, 2022. 456 с.

3. Заложных Ю.С. Славянофилы и неославянофилы: проблема содержания категорий в духовной практике российского общества // Философия и культура. 2013. № 9. C. 1212–1216.

4. Бердяев Н.А. Евразийцы. Русское национальное самосознание и «евразийство» М.: T8, 2018.

5. Исход к Востоку. Предчувствия и свершения / Под ред. П.Н. Савицкого, П.П. Сувчинского, Н.С. Трубецкого, Г.В. Флоровского. София, 1921.