Охва­тив­ший мир фи­нан­со­во-эко­но­ми­че­ский кри­зис в опре­де­лен­ной сте­пе­ни вле­чет за собой кри­зис сфор­ми­ро­вав­ших­ся пред­став­ле­ний о гло­ба­ли­за­ции. На по­ро­ге XXI века Рос­сию по­тряс­ли со­бы­тия, кар­ди­наль­ным об­ра­зом из­ме­нив­шие ее облик, раз­ме­ры, уро­вень жизни и даже пси­хо­ло­гию людей. Про­изо­шли се­рьез­ные пе­ре­ме­ны и во внеш­ней по­ли­ти­ке. Среди мно­го­об­ра­зия во­про­сов, сто­я­щих перед новой Рос­си­ей, осо­бое место за­ня­ли от­но­ше­ния с Япо­ни­ей. Слож­ная ис­то­рия дву­сто­рон­них меж­го­су­дар­ствен­ных свя­зей, си­сте­ма гео­пси­хо­ло­ги­че­ских от­но­ше­ний Во­сток — Запад и оби­лие мифов при­ве­ли к тому, что се­год­ня Япо­ния для Рос­сии во мно­гом еще сим­вол и образ. Часто этот образ имеет мало об­ще­го с ори­ги­на­лом. Как и сто лет назад, сей­час наи­бо­лее по­пу­ляр­на в Рос­сии та Япо­ния, ко­то­рой не су­ще­ству­ет. Это не имело бы осо­бо­го зна­че­ния, если бы так часто не на­ла­га­ло от­пе­ча­ток на се­рьез­ные про­бле­мы, сто­я­щие перед на­ши­ми стра­на­ми. Кто и как фор­ми­ру­ет образ Япо­нии? На­сколь­ко ре­аль­на та Япо­ния, ко­то­рую пред­став­ля­ют себе в Рос­сии, су­ще­ству­ет ли она во­об­ще? Об осо­бен­но­стях раз­ви­тия Япо­нии, свое­об­ра­зии япон­ской де­ло­вой этики, о своем ви­де­нии мо­дер­ни­за­ции в Япо­нии, ор­га­ни­за­ции круп­но­го биз­не­са и бан­ков­ско­го сек­то­ра в ин­тер­вью Алек­сан­дру Аге­е­ву рас­ска­зал про­фес­сор Ни­и­гат­ско­го уни­вер­си­те­та ме­недж­мен­та (Япо­ния), автор бест­сел­ле­ра «Asia’s Turning Point», пред­ста­ви­тель ИМЭМО РАН в Япо­нии Иван Сер­ге­е­вич Це­ли­щев.